Alle ore 8.30 di lunedì 17 settembre è ritornata a suonare la classica campanella d’apertura in tutte le scuole della Repubblica. E a frotte i ragazzi con cartelle o bauletti in spalla hanno ripreso ad affrettarsi, non senza una punta di inevitabile emozione, per le strade che essi conoscono assai bene. Quelli per i quali ancora sono nuove, ve li hanno accompagnati i genitori, per lo più mamme. Le Autorità, sia civili che religiose, più sensibili, cominciando dal Ministro della Pubblica Istruzione, Moratti, e giù giù fino a quelle comunali, e dal Papa ai vescovi e ai parroci più dispersi, hanno creduto opportuno esprimere un saluto ed anche l’augurio più bello del cuore. Anche noi, da queste colonne, rivolgiamo a tutti ragazzi del nostro territorio e delle nostre parrocchie il voto più felice dell’animo, perché almeno il loro mondo sia in pace e non costernato da incubi di guerra, perché possano attendere felicemente alla loro preparazione spirituale ed umana, attingendo dalla cultura, dalla scienza, e dal contatto quotidiano della vita, sotto l’ esperta guida dei loro insegnanti, quella sapienza che più giova all’uomo, lo rende libero e responsabile di fronte ai condizionamenti del mondo presente e lo dispone al raggiungimento di quei traguardi e destini che nella esistenza prima, e fuori del tempo poi, in comunione di amore e di gioia, costituiscono l’unica insostituibile ragione del proprio vivere. Solo così si preparerà, si costruirà e si assicurerà l’avvento di quella civiltà ideale che vedrà tutti i popoli affratellati, nella pace, nel godimento dei beni comuni e nella libertà. Ciò è il minimo che possiamo fare per il loro bene. Quali sono, ora, le novità previste per l’anno scolastico 2001-2002 per quanto riguarda il nostro territorio comunale? Alla data odierna (i dati sono ancora provvisori) la popolazione scolastica si attesta oltre le 3.500 unità: 402 iscritti alle materne, 791 alle elementari, 552 alle medie, 1.768 alle superiori (559 al Liceo scientifico, 337 all’Istituto d’arte, 220 al Liceo classico, 652 complessivamente tra Ipsia e Itcg “Maitani”). Nella fascia dell’obbligo sono circa 560 gli alunni che fruiranno dei trasporti scolastici, circa 1.569 quelli che si serviranno delle mense comunali. I servizi di trasporto su Scuolabus funzioneranno sin dal primo giorno di scuola, i servizi mensa avranno inizio nelle date decise dalle Scuole stesse. Il servizio di scuolabus è confermato per i minori di Bagni, Morrano, e Pian del vantaggio. Anche per questo anno scolastico proseguirà il servizio di trasporto dei bambini del Comune di Porano che frequentano le medie inferiori ad Orvieto (grazie al protocollo di intesa, sottoscritto per la prima volta lo scorso anno tra i detti comuni a partire dall’anno scolastico 1999/2000. Anche quest’anno il Comune di Orvieto procederà alla fornitura gratuita parziale o totale dei libri di testo gli alunni delle medie, estesa anche agli alunni del primo anno delle Superiori: novità invece è l’erogazione, ai sensi della Legge n.62/2000 e della delibera della Giunta regionale n.893/2001, di borse di studio a favore di studenti residenti nel Comune. Il relativo avviso è in pubblicazione. Per i destinatari delle borse di studio si ritiene il percepimento di un reddito familiare non superiore ai 30 milioni. L’importo delle borse di studio sarà definito dall’Amministrazione comunale entro i seguenti parametri: scuole elementari, importo massimo L. 100.000; scuole medie, importo massimo L. 150.000; scuole secondarie superiori, importo massimo L.300.000. Gli interessati potranno avere tutte le informazioni presso l’Ufficio relazioni con il pubblico e l’Ufficio servizi sociali ad Orvieto centro e agli uffici comunali decentrati in Orvieto Scalo. Le relative domande dovranno essere inoltrate all’Amministrazione comunale entro e non oltre le ore 14.00 del 1’ottobre 2001.

Molti i fedeli che nella chiesa di San Giovanni hanno partecipato, in un clima di grande raccoglimento, alla funzione religiosa officiata dal vescovo mons. Pietro Bottaccioli in suffragio delle vittime degli attentati d’America e per la pace del mondo. Notata la presenza, per il Comune, dell’assessore Pierangelo Bianchi e del comandante dei vigili urbani Elisa Floridi; sono intervenuti al completo i componenti della locale stazione della guardia di finanza. Appropriato e di qualità il servizio liturgico della corale “Cantores Beati Ubaldi” diretta dal maestro Renzo Menichetti: sono stati eseguiti i canti della Messa da Requiem di Gabriel Faurè. Già martedì 11 settembre, durante la solenne concelebrazione per la Festa della traslazione, quando giungevano le prime incomplete notizie dei gravi attentati alle “Torri Gemelle”, il Vescovo aveva invitato alla preghiera i fedeli che in gran numero affollavano la Basilica di Sant’Ubaldo. “Fatti ormai consapevoli – ha esordito mons. Bottaccioli nell’omelia di domenica – dell’immane tragedia che ha colpito l’America ed ha sconvolto il mondo e nel timore che sul funesto evento possa innescarsi la spirale dell’odio e della violenza, ci raccogliamo oggi nella preghiera di suffragio e di impetrazione perché Dio susciti nel cuore di tutti pensieri di saggezza e propositi di pace”. Dopo aver sottolineato la dignità della persona umana ed aver espresso netta condanna del terrorismo e di ogni sua giustificazione, il Presule ha così proseguito: “Di fronte a questo nuovo nemico che all’inizio del Terzo millennio attenta alla pace del mondo, noi caldamente imploriamo per i responsabili della sorte dei popoli la virtù della prudenza per una risposta che sia una risposta di civiltà che, mentre punisce i responsabili di così gravi crimini contro l’umanità, rifiuti con ferma determinazione la violenza che semina odio e superi e operi sulla via del dialogo e della solidarietà per la nascita di una nuova era di pacifica cooperazione internazionale. Il Papa, ricevendo questi giorni il nuovo Ambasciatore degli Stati Uniti d’America, ha auspicato una rivoluzione delle opportunità che permetta a tutti i membri della famiglia umana di godere di una esistenza degna dei benefici di uno sviluppo veramente globale”. A questo punto il Vescovo ha sottolineato come occorre da parte di ciascuno “un sincero esame di coscienza per una serie presa di posizione non teorica, ma calata nel tenore di vita quotidiano contro una cultura invadente che mentre stordisce con il miraggio dell’espansione illimitata dei desideri rende colpevolmente sordi ai focolai di disperazione che si accendono nelle aree più povere del mondo, facendosi germi di incontenibile violenza”.

I festeggiamenti per la festa della Madonna del Ponte a Passaggio di Bettona hanno avuto il loro momento culminante sabato 8 settembre quando il Vescovo mons. Sergio Goretti ha amministrato il sacramento della Cresima a 32 ragazzi di Bettona e di Passaggio e per la prima volta insieme. Nel corso della settimana tutte le componenti della comunità hanno avuto un momento particolare di festa: gli sposi e i fidanzati con un incontro sulla attualità del matrimonio cristiano, le coppie meno giovani ed i nonni con la festa per 50’anniversari. Per i giovani c’è stato un concerto rock che ha coinvolto con entusiasmo centinaia di giovani in una festa di autentica amicizia e unità; per i bambini, giochi in piazza, per tutti la bella cena comunitaria con la festa dei 25’di matrimonio. Tutte le iniziative, a parte quelle liturgiche, si sono svolte al teatro Excelsior che, ad un anno dalla sua inaugurazione, si rivela sempre di più cuore della vita sociale della parrocchia, del Comune e del territorio. Un’assemblea di verifica ha presentato la situazione economica: la ristrutturazione è costata complessivamente oltre un miliardo, spese in larga parte già coperte dalle offerte libere di famiglie e ditte della parrocchia, per ben 342 milioni, alle quali si devono aggiungere le collaborazioni volontarie di tecnici e professionisti del posto che hanno operato gratuitamente o per compensi quasi simbolici. Prezioso è stato il contributo della Conferenza Episcopale Italiana (attinto dai fondi dell’8 per mille), generoso quello del Vescovo e della Curia vescovile di Assisi (che anche in questo modo ha confermato il proprio apprezzamento per l’iniziativa). La relazione delle entrate e delle uscite è stato fatto con cura e precisione. Il tutto è documentato ed è a disposizione in parrocchia per quanti volessero maggiori informazioni. Rimangono ancora da pagare poco più di 200 milioni e per far fronte al debito si sta per accendere un mutuo decennale presso una banca locale. Per sostenere l’onere per il pagamento delle scadenze dei ratei, si dovrà continuare a contare sulla generosa contribuzione delle famiglie, soprattutto in occasione delle benedizioni pasquali; inoltre è stata stipulata con l’amministrazione comunale una convenzione che garantisce un contributo annuo a fronte della possibilità di utilizzo della struttura per spettacoli, manifestazioni e iniziative varie da parte del Comune. In un solo anno, la comunità parrocchiale e diocesana ha fatto fronte a più dell’80% dei costi di un’opera che, come afferma con una punta di orgoglio il parroco, don Enrico Rotati “tutti apprezzano e molti ci invidiano”.

Laddove il terreno precipita dalle alture di Peramata e Settecamini, sotto un manto di castagni turgidi e verdi e si estenua poco al di sotto più dolcemente fra vigne e olivi, deliziosi in questo settembre che riempie il cielo di luminose limpidezze, in quel poco spazio, restante tra la rupe di Orvieto, di rimpetto arcigna e solenne, ed un nudo montarozzo, messo lì da madre natura come una quinta per interdirgli il dilagare verso la pianura più ampia, luogo non tanto però stretto da non sembrare la platea di un teatro, più che naturale, in quel colossale semicerchio pastoso e virente appena tagliato sul fondo dal rigo d’acqua di una cascata come una miniatura, in quello spiazzo oggi si sta febbrilmente scavando, per strappare alla terra il segreto di una risposta. L’abbiamo detto già e lo ripetiamo, perché ci fa piacere riferirlo, che un manipolo di giovani universitari e neolaureati, dell’Università di Macerata, facoltà di Lettere e filosofia, armati di badili, di carriole, di zappe e picconi e di tutto quel che occorre insomma, guidati da una intrepida guida, la prof.ssa Simonetta Stopponi, archeologa di fama, validamente coadiuvata in ciò anche da un nostro concittadino, che vanta già una lunga militanza sul campo, il dott. Claudio Bizzarri, figlio di un altro insigne indimenticabile maestro, studioso e ricercatore etruscologo, il prof. Mario Bizzarri, dalla mattina alla sera curvi sotto il sole, fin dal 20 agosto u.s. ci stanno provando, perché ci credono. Consumano così le loro vacanze a tu per tu con la terra, la polvere, i detriti, come in una lettura impegnativa di un libro non facile. E bisogna essere grati a chi ha contribuito concretamente a sostenerli, fornendo mezzi e denaro, alludiamo ai vari enti statali, regionali e provinciali e locali, sensibili e solidali, ma soprattutto all’ alto spirito d’intendimento e di promozione culturale del Monte dei Paschi di Siena ed anche della Ducato Gestioni. Allora, ritornando alla località, questa da tempo, fin dalla fine del XIX secolo, è nell’occhio e nella mente degli studiosi e ricercatori. E’ segnata sulle carte come Campo della Fiera . Lo studioso Pericle Perali dice che il medesimo “fin dal XIII secolo è ricordato campus fori, campus nundinarum, lo storico Luigi Fumi, nel suo Codice diplomatico lo cita ” pleb(erium) Petrorii et Petramate seu S. Petri in Vetera o Veteri o Petroio” (n. XXXVI, pag 121. 320, 336): ci si attende da esso cose grosse per quanto riguarda la storia antica della città, sia sul versante etrusco che quello romano ed anche paleocristiano. E guarda caso la sorpresa è venuta proprio da questo ultimo, perché, agli occhi raggianti della acuta ricercatrice, improvvisamente emergenti da sotto un metro e mezzo di terra, sono apparse le restanti strutture, costituenti la pianta di un edificio sacro con relativa abside, chiaramente cristiano quindi, che è stato subito individuato per l’antica chiesa e convento di ” San Pietro in vetere o in vetera “, come già nominato. Lo si designava con il termine comune di piviere, o pieve, forse da plebarium comunità di cristiani con tanto di chiesa propria e topograficamente doveva delimitare a ponente il famoso campo della fiera, appena a monte del cosiddetto ponte di Rio Chiaro o odierno del Sole, dove appunto lo colloca con una certa precisione la ricostruita carta del contado di Orvieto nel 1282 prodotta da Elisabetta Carpentier, nella sua opera Orvieto A La Fin Du XIIIe Siècle, con tanto di sigla “deparu” scomparso. Era un sito importante, se la medesima lo cita oltre 30 volte, e come luogo sacro (dedicato all’apostolo Pietro), e come contrada ricca di vigne e particolarmente redditizia. Di detto edificio mancano le notizie esatte circa l’origine e la definitiva scomparsa. All’inizio forse sarà stato dei Premostratensi della Badia dei Ss. Martirio e Severo. Con data del 1232 esiste un rogito, un atto di vendita del detto complesso, chiesa e conventino annesso, ai Frati di San Francesco, da poco istituiti . Qui si maturò certamente la santità di frate Morico, uno dei primi compagni del Serafico, “detto anche parvulus, uno dei due, che il Serafico avrebbe destinato al Convento, fondato in Orvieto circa il 1222 nel sobborgo, fuori Porta Maggiore, detto S. Pietro in Wetere …(il Morico) vi tornava circa il 1224, conducendo seco il discepolo B. Ambrogio da Massa, avendolo trovato maturo alla religione del Poverello”. Morirono ambedue nel convento di città che nel frattempo era stato costruito, lasciando fama di preclari virtù. Per le notizie di cui sopra ci siamo giovati di quanto è riportato nella “Sancta Urbevetana Legio ” di Aurelio Ficarelli – Tip. Orfanelli- Orvieto.- e delle relative fonti . Riteniamo quindi che con l’attuale scoperta sia stata recuperata una grossa pagina di storia religiosa ed ecclesiale, ed intanto ne sia venuta fuori una indicazione preziosa, per via di quel veteri o, vetere, o vetera, che si dica, che nel linguaggio archeologico ha il suo valore, ben conoscendo la pratica degli antichi d’innalzare i nuovi su i vecchi luoghi di culto. Intanto le opere di rinvenimento continuano: si parla di un segmento di strada romana in perfetto stato di conservazione, di altrettante etrusche con edifici accanto. Per cui sta nascendo dal grembo della terra una vera e propria area, di enorme importanza archeologica, dalla quale dipenderà la definitiva scomparsa delle ombre che ancora insistono sulla.parte più recondita della storia di questa vecchia città. Il Vescovo intanto di Orvieto- Todi, con paterno gesto ha lasciato cadere tra le zolle rimosse, la sua benedizione foriera di grazie divine che rendono sereno il lavoro e non senza alcun esito le umane opere.

Gubbio ha ricordato, con la consueta solennità e nutrita partecipazione popolare, l’anniversario della traslazione del corpo incorrotto del Patrono, avvenuta sotto il Vescovo Bentivoglio l’11 settembre 1194, dalla Cattedrale di allora (presumibilmente nei pressi dell’odierna chiesa di S, Giovanni) alla piccola Pieve di S. Gervasio sul Monte Ingino, inglobata poi nella costruzione del grande complesso rinascimentale (1525) eretto grazie al determinante aiuto di Elisabetta ed Eleonora Della Rovera. Il riconoscimento ed il titolo di Basilica è avvenuto nel 1919. E proprio la Basilica di S.Ubaldo è stata il riferimento della giornata. Messe sono state officiate alle ore 7.8.9.11.12. Nel pomeriggio, per iniziativa delle Famiglie dei Ceraioli, ha avuto luogo un “pellegrinaggio” con partenza dal Duomo ed arrivo in Basilica, attraverso i tornanti dell’Ingino con sosta presso le tre piccole cappelle, alle ore 17 per partecipare alla solenne concelebrazione presieduta dal vescovo mons. Pietro Bottaccioli (servizio liturgico della corale “Cantores Beati Ubaldi”). In una chiesa gremitissima il Vescovo all’inizio della sua omelia ha invocato preghiere per le drammatiche notizie che arrivavano dall’America, sconvolta dal gravissimo attentato terroristico al cuore economico e politico di quella nazione. Dopo aver operato una cronistoria della “traslazione”, commentando la prima lettura mons. Bottaccioli ha affermato: “S.Ubaldo è quassù, ci dice la lettura applicata alla traslazione, non tanto per ricevere il nostro omaggio, ma per continuare il suo ministero di annunciatore della lieta notizia che è il Vangelo”. Interpretazione che si avvicina a quella del S.Padre Giovanni Paolo II secondo il quale “Egli vuole rimanere in mezzo alla sua città e diocesi per ispirare e guidare il cammino di fede del suo popolo”. Il Vescovo ha quindi aggiunto: “Salire quassù, venerarlo vuol dire ascoltare il suo insegnamento avvalorato dagli esempi della sua vita: una vita umile ricca di mitezza e di perdono, una vita impegnata per la giustizia e per la pace”. Mons. Bottaccioli ha poi concluso: “Beati noi davvero se sapremo accogliere l’eredità spirituale del nostro Patrono, fatto lui stesso Vangelo per noi , perché fedele seguace del Signore Gesù”.

Cosa sta succedendo presso il convento della Chiesa Nuova? E’ sabato 8 settembre, metà pomeriggio: l’ingresso appare stracolmo di fiori ed ogni passaggio risulta ostruito; alcune donne con abilità confezionano mazzi ed addobbi. Veniamo da Sanremo, afferma una di loro; non avverte il profumo? Guardi che varietà: gladioli, garofani, gigli, lilium, rose, gerbere, orchidee… Fuori, nella piazzetta antistante al santuario il guardiano dell’attiguo convento padre Gianmaria Polidoro appare travolto dall’ultima fase dell’organizzazione della Festa della Famiglia: “Il Comune di Sanremo e l’Associazione Amici abruzzesi in Liguria hanno partecipato con splendida generosità offrendo 29.000 fiori per guarnire la chiesa e per preparare gli ornamenti che coppie di fidanzati e di coniugi potranno scambiarsi. La comunità francescana della Chiesa Nuova intende rendere significante la Festa della Famiglia partendo dal presupposto che è in gioco una istituzione nevralgica, esposta oggi a pericoli ed eventuali decadimenti in nome di una semplice e fragile convivenza. Salvaguardare la famiglia significa rendere più matura e solidale la società”. Il programma, ravvivato dalla cerimonia floreale, si è dipanato durante l’arco dell’intera domenica, a partire dalla Messa celebrata durante la mattina. Nel primo pomeriggio, presso la piazzetta dove venivano distribuiti mazzi di fiori, è risuonato l’inno di Assisi. Davanti al gonfalone municipale il sindaco Bartolini ha analizzato le ragioni della trasformazione della famiglia che reclama la difesa delle istituzioni, mentre il vescovo Goretti si è soffermato sulla crisi della famiglia in Italia meno grave rispetto ad altre nazioni ma senza dubbio preoccupante: “Un nuovo costume vorrebbe introdurre correttivi e sostituzioni: occorre rispettare forme diverse di convivenza ma non è possibile incentivarle”. Omaggi e ringraziamenti sono stati contraccambiati dal rappresentante del comune di Sanremo e presidente dell’Associazione floricoltori, che ha parlato a nome della delegazione di categoria giunta in Assisi. Dopo l’accensione della Lampada votiva nel fondaco paterno di san Francesco, i presenti si sono raccolti nella Sala della Biblioteca francescana dove è stato possibile ascoltare le parole di padre Felice Rossetti ideatore della manifestazione e del provinciale dei frati minori Massimo Reschiglian. Hanno ritirato la medaglia d’argento, al posto di Antonio e Maria Commissari (ormai defunti), già “patriarchi” della famiglia premiata in questa ottava edizione della festa, i figli Celso ed Elisa. Un apposito inno composto dal maestro Giomarelli ed il concerto dei Cantori di Assisi hanno concluso la manifestazione. Ma giova a questo punto delineare la famiglia degna del riconoscimento, ovvero Antonio Commissari e Maria Ferrari, residenti una volta in Imola, genitori di 8 figli: Filippo, Giorgio, Vittoria, Aurora, Celso, Rosanna, Leo, Elisa. Antonio Commissari, contadino e successivamente operaio, animatore dell’associazionismo cattolico, professò le proprie convinzioni con la parola e con l’esempio. Scriveva il suddetto Antonio al figlio Filippo: “Quando penso che tu sei missionario e che Leo si accinge a percorrere la stessa strada ecclesiastica, mi sento smarrito e, guardando la mia pochezza, mi risulta chiara la misericordia immensa del Padre Celeste…”. Si raccoglie in queste poche righe la fierezza di un padre per due figli missionari: Filippo tuttora attivo come responsabile del PIME HOUSE a Hong Kong; Leo partito nel 1969 alla volta di una delle zone più povere del Brasile, vissuto da baraccato tra le favelas, in un contesto di miseria ed emarginazione esposto anche a forme di violenza, rimasto ucciso nella notte tra il 20 e il 21 giugno 1998, sognando il sorgere di un mondo nuovo. Così don Leo aveva scritto: “Ringrazio continuamente il Signore per il babbo che ci ha donato, un santo che ci ha generato e nutrito, anzi che non ha mai cessato di nutrire… Per non parlare della mamma che per l’amore che ci porta non guarda al peso degli anni e lavora veramente giorno e notte perché nulla ci manchi”. Anche Maria Commissari, appartenente a famiglia contadina, viene ricordata per generosità e saggezza, adempiente al suo ruolo con sacrificio quotidiano: una donna indispensabile per i figli e per il marito Antonio. Così ha scritto Elisa, offrendo l’immagine di una famiglia trasformata in “chiesa domestica”: “Si pregava regolarmente ogni giorno davanti ad un altarino, segno della compagnia del Signore nella casa. La mattina, prima del lavoro, si dava spazio alla Messa. Quindi, i più grandi, si recavano chi in fabbrica e chi presso degli artigiani, i più piccoli a scuola”. Questa in sintesi la storia di una famiglia esemplare anche per la sopportazione del dolore.

Un esempio di coerenza di vita, di impegno, in particolare di impegno per la pace e la riconciliazione; impegno contro l’indifferentismo, contro la demotivazione, la generalità e la massa che spesso caratterizzano il mondo di oggi…Sono questi i valori che Colomba da Rieti propone ancora oggi, a cinque secoli di distanza dalla sua nascita al cielo, nascita che la diocesi di Perugia-Città della Pieve, insieme alla diocesi di Rieti, si appresta a ricordare solennemente in questi giorni. Una fiaccolata dalla parrocchia di Pieve di Campo (Ponte San Giovanni) fino alla basilica di San Domenico a Perugia sarà tra i primi appuntamenti (sabato 15 settembre, ore 21.00) e un invito particolare è stato fatto ai giovani della diocesi perché insieme ai chilometri sappiano ripercorrere anche le “orme spirituali” della Beata che ha lasciato un notevole segno della sua presenza nella città di Perugia. E qual è stato questo segno se non quello di essere “angelo di pace” tra famiglie rivali, di essere portatrice di un messaggio di giustizia e il segno di un servizio infaticabile e caritatevole tra i malati di peste nell’epidemia che scoppiò negli ultimi anni del Quattrocento? Tutto questo viene tratteggiato in un profilo della Beata che verrà pubblicato in questi giorni in occasione delle celebrazioni del V Centenario del dies natalis, un profilo biografico dal titolo “Colomba da Rieti a Perugia – Ecco la santa, ecco la santa che viene…”, di Maria Luisa Cianini Pierotti, della Facoltà di Scienze della formazione dell’Università di Perugia. “Ai giovani di oggi – dice l’autrice – Colomba propone l’impegno che lei ha avuto verso i perugini. I giovani di oggi sono spesso indifferenti, demotivati… A loro viene proposta con Colomba una figura di ben cinque secoli or sono che è impegnata nel sociale. E’ vero c’è molto volontariato oggi, ma risalta più l’aspetto del carrierismo, del successo in sé e per sé, dell’arrivismo… Ecco perché il Vescovo la propone ai nostri giovani: Colomba, quando venne a Perugia era molto giovane, aveva 21 anni. Quando è morta ne aveva solo 34…”.Anni vissuti a promuovere pace e giustizia: “In un periodo di lotte intestine – continua la dottoressa – è stata interpellata dalle magistrature comunali, dai Baglioni che ne facevano uno strumento per aumentare il loro prestigio… ma lei non accondiscendeva ai signori in maniera servile: fu addirittura tacciata da molti di essere ‘partegiana’ degli Oddi. In realtà era al servizio del popolo; il suo messaggio era rivolto ad ammonire i signori. ‘A questi ruina minacciava’, racconta lo storico, se non ascoltavano le sue ammonizioni a favore dei poveri e del popolo”. Inoltre, altro aspetto della figura di questa Beata, “Colomba è una riformatrice degli ordini domenicani femminili: la sua è una vita semi-monastica, nel senso che per lei non c’è obbligo di clausura; vive di lavoro, nella società all’esterno del monastero, fa vita attiva, impegnata nell’assistenza ai poveri, agli infermi, attenta ai problemi degli ultimi, dei poveri…”.Insomma, la Colomba delle estasi (incontro con papa Alessandro) donna “bella e formosa”, piacente tanto da essere “attentata” nella sua verginità durante il suo viaggio verso Perugia, ma d’altra parte giovane casta che rinuncia al matrimonio già pensato dalla famiglia, per dedicarsi alla preghiera e al digiuno (si parla anche di una certa anoressia). Di tutto questo ci parla il nuovo libro sulla beata della dott.ssa Cianini Pierotti. Particolari che verranno illustrati anche durante l’intervento che l’autrice terrà nel pomeriggio di domenica prossima presso la sala dei Notari di palazzo dei Priori a Perugia, quando ci sarà la commemorazione ufficiale del V Centenario, presenti le autorità civili ed ecclesiastiche di Rieti e Perugia.

Ancora i giovani al centro della nostra cronaca: accanto a quelli dell’avventura in Brasile (vedi articolo sul n’21 de La Voce), ecco anche gli altri degli esercizi spirituali in Slovacchia nella settimana scorsa. Scrive dei giovani Giancarlo Milanesi che “possono considerarsi una risorsa per la vecchia Europa, solo però se si verificano certe condizioni favorevoli, tra cui l’uscire dalla mediocrità (vera o presunta), la ripresa della partecipazione critica, la ricerca della personalizzazione contro ogni frammentazione, il superamento del presentismo mediante la riscoperta intelligente della dimensione “tempo” (Ipotesi sui giovani – Borla – pag. 8). Troppo? No assolutamente! Solo che non manchi la proposta. Basti pensare all’entusiasmo con cui 36 nostri giovani hanno accolto l’invito dell’arcivescovo mons. Riccardo Fontana per un corso di esercizi spirituali in Slovacchia. Ed è stato appena dieci giorni fa, dal 26 agosto al 2 settembre. Si noti bene: “esercizi spirituali”, e cioè giorni di preghiera, di silenzio e di meditazione, in apparenza, quanto di meno gradevole si potrebbe immaginare per ragazzi che sembrerebbero non andare al di là della discoteca o, nel migliore dei casi, del calcio, infetti irrimediabilmente di superficialità e indifferenza, vittime appunto di un presentismo meschino, perduto ormai il quadro degli essenziali valori. Sono rimasti così con l’Arcivescovo presso un santuario mariano nei pressi di Kosice, hanno lavorato con impegno senza la minima stanchezza. Indubbiamente, il merito va anche all’Arcivescovo che ben capisce i giovani, pienamente esperto di linguaggi, istanze ed emergenze, ed insieme con il massimo della coerenza e del rigore, senza pericolose indulgenze. E’ quello che i giovani vogliono. Un’antropologia sicura, mai vaga o di compromesso, saldamente ancorata invece alla persona del Cristo: il “vangelo alla lettera”, come ebbe a intuirlo Francesco, proprio a Spoleto. Insomma, la via maestra per uscire dalla mediocrità, levarsi a un sicuro livello di critica, sentirsi nuovamente “persone” in tutta la forza del termine, superare ogni miopia presentista, riscoprire il cammino incontro al Cristo che viene, varcare i confini di ogni angustia ristretta, per esperienze nuove addirittura all’estero, in una Slovacchia finalmente indipendente, liberata dall’arroganza dell’implacabile materialismo della Cekia marxista. Ecco invece Kosice con la sua irripetibile atmosfera di fede e di serenità. Tutto è stato affascinante, fin dal primo ingresso: St. Polten e poi Spis, così bene accolti dal Vescovo, finalmente Kosice e la magnifica sosta. E dopo i sei giorni, il pellegrinaggio alla sede primaziale di Nitra, al sepolcro di san Metodio, l’apostolo degli Slavi e oggi il protettore d’Europa, inviato allora come legato dal papa Giovanni VIII, nell’880. Tempi difficilissimi, per il turbinio di interessi attorno alla corona imperiale, mentre l’Italia e Roma apparivano impotenti di fronte alle incursioni dei saraceni. Da Nitra, il viaggio ha ripreso in direzione sud, verso l’Italia, ora si è giunti attraverso l’austriaca Villach, alle porte del Friuli. Finalmente, Venezia, dove si è concluso idealmente il pellegrinaggio, alla tomba di S. Marco l’evangelista “leone” nella tradizionale raffigurazione teriomorfa, il più giovane, lo svolazzante Giovanni della notte del Getsemani.

Siamo a settembre. A Terni si è accesa come non mai l’attenzione sulle varie tematiche relative all’università. I nuovi corsi di laurea che si avvieranno fin da questo anno hanno impegnato e impegnano tutt’ora le autorità accademiche, quelle politiche, vari settori della vita sociale; le nuove facoltà e l’incremento delle esistenti stanno offrendo prospettive nuove a tanti studenti e sono occasione di sollievo per le finanze di tante famiglie. Soprattutto, ci piace ricordarlo, lo sviluppo dell’Università sarà un bene pubblico: servirà ad aumentare il tasso di cultura della città e quindi segnerà, almeno così vogliamo pensare, un salto qualitativo della vita comune segnata da tanta mediocrità. Bene ha fatto la chiesa locale ad impegnarsi, nei limiti delle sue capacità e possibilità, a far sì che tutto questo diventasse realtà. La stessa comunità ecclesiale non deve dimenticare il suo Istituto di scienze religiose. Ad una città che si avvia ad essere più colta, la comunità religiosa deve offrire “una fede più pensata”. Non c’è bisogno solo di favorire l’incremento della pratica religiosa, di comportamenti più accettabili sotto il profilo etico, di una religiosità consolatoria; c’è bisogno di una nuova ” intelligenza della fede”. Per questo è nato l’ Istituto di Scienze Religiose e per questo vuol seguitare a vivere. E’ una possibilità da “sfruttare” prima di tutto dai catechisti, dai diaconi, ma anche dal clero che voglia aggiornare la sua cultura teologica, a volte, non nascondiamocelo, abbondantemente ricoperta dalle ragnatele e dalla polvere che il tempo deposita. E’ una possibilità offerta anche a tutti coloro che hanno un minimo di curiosità e desiderano andare oltre le poche conoscenze più o meno frutto del “sentito dire” e che spesso non vanno oltre una apparente approssimazione. La nostra impressione è che tra le cose a cui non c’è limite occupi una posizione di primo piano l’ignoranza religiosa. L’istituto di Scienze religiose ha avuto fin dalla sua nascita (primi anni ’70) una costante fase di espansione mantenedo le iscrizioni sempre al di sopra dei 60 alunni. E’ diminuito negli ultimi due anni fino ad arrivare al livello più basso l’anno scorso, quando gli alunni sono scesi al di sotto dei 50, qurantasei per la precisione. Vorremmo che il trend si invertisse, che ricominciasse l’ espansione. Ne ha bisogno la Chiesa locale e sarebbe una ricchezza per tutta la città. Ricordiamo che la segreteria del’ Istituto è aperta il martedì e il venerdì dalle ore 15,30 alle 19, che l’Istituto ha la sua sede in Via XI febbraio 4 ( a lato di piazza del Duomo) e il telefono è 0744-401518.

Ancora i giovani al centro della nostra cronaca: accanto a quelli dell’avventura in Brasile (vedi articolo sul n’21 de La Voce), ecco anche gli altri degli esercizi spirituali in Slovacchia nella settimana scorsa. Scrive dei giovani Giancarlo Milanesi che “possono considerarsi una risorsa per la vecchia Europa, solo però se si verificano certe condizioni favorevoli, tra cui l’uscire dalla mediocrità (vera o presunta), la ripresa della partecipazione critica, la ricerca della personalizzazione contro ogni frammentazione, il superamento del presentismo mediante la riscoperta intelligente della dimensione “tempo” (Ipotesi sui giovani – Borla – pag. 8). Troppo? No assolutamente! Solo che non manchi la proposta. Basti pensare all’entusiasmo con cui 36 nostri giovani hanno accolto l’invito dell’arcivescovo mons. Riccardo Fontana per un corso di esercizi spirituali in Slovacchia. Ed è stato appena dieci giorni fa, dal 26 agosto al 2 settembre. Si noti bene: “esercizi spirituali”, e cioè giorni di preghiera, di silenzio e di meditazione, in apparenza, quanto di meno gradevole si potrebbe immaginare per ragazzi che sembrerebbero non andare al di là della discoteca o, nel migliore dei casi, del calcio, infetti irrimediabilmente di superficialità e indifferenza, vittime appunto di un presentismo meschino, perduto ormai il quadro degli essenziali valori. Sono rimasti così con l’Arcivescovo presso un santuario mariano nei pressi di Kosice, hanno lavorato con impegno senza la minima stanchezza. Indubbiamente, il merito va anche all’Arcivescovo che ben capisce i giovani, pienamente esperto di linguaggi, istanze ed emergenze, ed insieme con il massimo della coerenza e del rigore, senza pericolose indulgenze. E’ quello che i giovani vogliono. Un’antropologia sicura, mai vaga o di compromesso, saldamente ancorata invece alla persona del Cristo: il “vangelo alla lettera”, come ebbe a intuirlo Francesco, proprio a Spoleto. Insomma, la via maestra per uscire dalla mediocrità, levarsi a un sicuro livello di critica, sentirsi nuovamente “persone” in tutta la forza del termine, superare ogni miopia presentista, riscoprire il cammino incontro al Cristo che viene, varcare i confini di ogni angustia ristretta, per esperienze nuove addirittura all’estero, in una Slovacchia finalmente indipendente, liberata dall’arroganza dell’implacabile materialismo della Cekia marxista. Ecco invece Kosice con la sua irripetibile atmosfera di fede e di serenità. Tutto è stato affascinante, fin dal primo ingresso: St. Polten e poi Spis, così bene accolti dal Vescovo, finalmente Kosice e la magnifica sosta. E dopo i sei giorni, il pellegrinaggio alla sede primaziale di Nitra, al sepolcro di san Metodio, l’apostolo degli Slavi e oggi il protettore d’Europa, inviato allora come legato dal papa Giovanni VIII, nell’880. Tempi difficilissimi, per il turbinio di interessi attorno alla corona imperiale, mentre l’Italia e Roma apparivano impotenti di fronte alle incursioni dei saraceni. Da Nitra, il viaggio ha ripreso in direzione sud, verso l’Italia, ora si è giunti attraverso l’austriaca Villach, alle porte del Friuli. Finalmente, Venezia, dove si è concluso idealmente il pellegrinaggio, alla tomba di S. Marco l’evangelista “leone” nella tradizionale raffigurazione teriomorfa, il più giovane, lo svolazzante Giovanni della notte del Getsemani.

Siamo a settembre. A Terni si è accesa come non mai l’attenzione sulle varie tematiche relative all’università. I nuovi corsi di laurea che si avvieranno fin da questo anno hanno impegnato e impegnano tutt’ora le autorità accademiche, quelle politiche, vari settori della vita sociale; le nuove facoltà e l’incremento delle esistenti stanno offrendo prospettive nuove a tanti studenti e sono occasione di sollievo per le finanze di tante famiglie. Soprattutto, ci piace ricordarlo, lo sviluppo dell’Università sarà un bene pubblico: servirà ad aumentare il tasso di cultura della città e quindi segnerà, almeno così vogliamo pensare, un salto qualitativo della vita comune segnata da tanta mediocrità. Bene ha fatto la chiesa locale ad impegnarsi, nei limiti delle sue capacità e possibilità, a far sì che tutto questo diventasse realtà. La stessa comunità ecclesiale non deve dimenticare il suo Istituto di scienze religiose. Ad una città che si avvia ad essere più colta, la comunità religiosa deve offrire “una fede più pensata”. Non c’è bisogno solo di favorire l’incremento della pratica religiosa, di comportamenti più accettabili sotto il profilo etico, di una religiosità consolatoria; c’è bisogno di una nuova ” intelligenza della fede”. Per questo è nato l’ Istituto di Scienze Religiose e per questo vuol seguitare a vivere. E’ una possibilità da “sfruttare” prima di tutto dai catechisti, dai diaconi, ma anche dal clero che voglia aggiornare la sua cultura teologica, a volte, non nascondiamocelo, abbondantemente ricoperta dalle ragnatele e dalla polvere che il tempo deposita. E’ una possibilità offerta anche a tutti coloro che hanno un minimo di curiosità e desiderano andare oltre le poche conoscenze più o meno frutto del “sentito dire” e che spesso non vanno oltre una apparente approssimazione. La nostra impressione è che tra le cose a cui non c’è limite occupi una posizione di primo piano l’ignoranza religiosa. L’istituto di Scienze religiose ha avuto fin dalla sua nascita (primi anni ’70) una costante fase di espansione mantenedo le iscrizioni sempre al di sopra dei 60 alunni. E’ diminuito negli ultimi due anni fino ad arrivare al livello più basso l’anno scorso, quando gli alunni sono scesi al di sotto dei 50, qurantasei per la precisione. Vorremmo che il trend si invertisse, che ricominciasse l’ espansione. Ne ha bisogno la Chiesa locale e sarebbe una ricchezza per tutta la città. Ricordiamo che la segreteria del’ Istituto è aperta il martedì e il venerdì dalle ore 15,30 alle 19, che l’Istituto ha la sua sede in Via XI febbraio 4 ( a lato di piazza del Duomo) e il telefono è 0744-401518.

Per i cittadini di Todi la festa che si svolge presso il Tempio della Consolazione l’8 settembre è tradizionale e molto cara anche perché è un incontro dei residenti con i loro concittadini residenti altrove ma che tornano volentieri in questa data per celebrare insieme questa giornata festiva. Quest’anno c’è una grossa novità: sono terminati i lavori di restauro promossi dalla Soprintendenza ai Baaas. Si è trattato di lavori di consolidamento durati molti mesi in seguito anche a piccole crepe conseguenti al terremoto del 1997. L’esterno con apposite scale automatiche, autogru, è stato ripulito interamente, così che oggi si presenta in tutto il suo splendore rinascimentale e bramantesco attirando l’ammirazione dei turisti che quest’anno sono stati numerosissimi, oltre ogni previsione. Il Tempio della Madonna della Consolazione è uno dei monumenti più celebrati in Umbria per le sue linee sobrie e eleganti. La sua originalità consiste nel trovarsi isolata vicino al colle di Todi, all’ingresso della città e nello stesso tempo immersa nel verde della campagna. E’ noto che questo Tempio ebbe origine dalla venerazione dei tuderti verso un’icona che si trovava in una boscaglia, ove avvenne un primo miracolo. Da qui l’inizio della costruzione del magnifico Tempio che si dice disegnato dal Bramante o almeno certamente di scuola bramantesca. Ricordiamo che in quegli anni era vescovo di Todi Angelo Cesi che nel suo lungo governo della Chiesa tuderte fu un grande mecenate per la città di Todi. Angelo Cesi aveva molte conoscenze nella Roma papale sia nel mondo ecclesiastico come in quello artistico e culturale. Ricordiamo tra l’altro la facciata di S. Maria Nuova fatta costruire dalla munificenza del nostro Cesi come ne fa testimonianza la grande iscrizione al sommo della facciata che porta appunto scolpito: Angelus Caesius Episc. Tudertinus. La costruzione del Tempio durò circa cento anni ma arrivò al termine grazie alla costanza e alla fede dei tuderti. Circa l’origine bramantesca diretta o indiretta basta confrontare il Tempio della Consolazione con quello di S. Pietro in Montorio in Roma opera appunto del Bramante per ravvisare l’impressionante somiglianza nel suo stile rotondeggiante esterno. La festa dell’8 settembre vede invaso il Tempio e le sue vicinanze da un’enorme folla. Gli appuntamenti più tradizionali sono: oltre le messe mattutine la Concelebrazione del clero diocesano con il Vescovo che nell’omelia usa fare anche una panoramica dell’attività e della vita diocesana. Quest’anno sarà distribuito un documento riguardante la costituzione delle unità pastorali in adempimento del Sinodo diocesano, volte a razionalizzare l’attività pastorale in diocesi e le celebrazioni domenicali. Come tradizione, si svolge una pesca di beneficenza per interessamento delle dame vincenziane a favore dell’opera caritativa della storica Conferenza di S. Vincenzo molto attiva da decenni nella nostra città. Altro tradizionale appuntamento è il saluto che l’Amministrazione comunale porge nella sala consiliare del Palazzo comunale ai cittadini di origine tuderte che amano ritrovarsi a Todi per questa circostanza. Infine molto attesi sono i fuochi pirotecnici di tarda serata che chiudono la giornata festiva. Sono offerti dagli istituti riuniti di beneficenza che hanno in custodia anche il Tempio della Consolazione. Questi fuochi sono di anno in anno sempre più fantastici illuminando nelle ombre della notte la bianca maestosità del Tempio.

Sono stati consegnati il tre settembre i lavori relativi alla Montefiore – Branca, un tratto importante della “Pian d’Assino” al centro di una vicenda particolarmente complessa, superata dopo anni di attese e sollecitazioni. Tutto è nato con il fallimento della precedente ditta che si era aggiudicata la realizzazione del progetto di ammodernamento; cantiere aperto nel 1996 e chiuso pochi mesi dopo. E’ stato l’inizio di un “movimento” che ha visto il “comitato dei Parroci” (animato da don Ubaldo Braccini e don Romano Bambini) stimolare e sollecitare le stesse istituzioni (Comune, Regione, parlamentari). “E’ un successo per l’intera comunità eugubina, senza distinzioni di parte e la nostra azione si inserisce nell’operato di chi ci ha preceduto” ha dichiarato il sindaco Goracci in occasione della cerimonia di consegna. In tale circostanza è stato riconosciuto il ruolo di “cerniera” della “Pian d’Assino”, e quindi la sua appartenenza ad una “rete” essenziale non solo per la Regione. Il tratto “Montefiore Branca” ha uno sviluppo di quasi sette chilometri, prevede due viadotti (di m. 286 e 354), svincoli a Torre Calzolari, Branca (a servizio dell’ospedale Comprensoriale) ed in località “Biagetto”. Prevede una spesa di oltre 41 miliardi. Dovrà essere realizzato nel giro di 720 giorni. Alla cerimonia, importante non solo per Gubbio, sono intervenuti, oltre al sindaco Goracci, la presidente della Giunta regionale Lorenzetti, il vescovo mons. Bottaccioli, il presidente dell’Anas D’Angiolino, assessori e consiglieri comunali oltre al sindaco di Gualdo Tadino Pinacoli. Durante la firma della consegna dei lavori sono state fornite dalla Lorenzetti significative anticipazioni, sempre relative alla “Pian d’Assino”: l’inserimento nel piano triennale dell’Anas ed il finanziamento per 77 miliardi del troncone Branca-Fossato di Vico, l’assegnazione, entro settembre, della progettazione del tratto Mocaiana-Umbertide, mentre quello della Madonna del Ponte-Mocaiana sarà a giorni all’attenzione della “Conferenza dei servizi”.

Sbocciano e crescono in Assisi molte iniziative in favore della pace. Qualcuno va chiedendosi, affacciato alla finestra di un mondo inquieto, quanto siano utili. Altri, chi riesce a superare sconforto e pessimismo, replica con decisione affermando che il cammino della pace è lungo e difficoltoso ma che un giorno si concluderà e allora la colomba modulerà il suo canto su tutte le terre. Senz’altro in questa prospettiva fiduciosa di una nuova primavera umana, merita di essere inserito il “Festival Internazionale per la Pace” giunto alla sesta edizione grazie alla sagace operosità dell’associazione culturale “United Artists for Peace” presieduta da Sergio Onofri, direttore artistico della manifestazione che ha richiamato musicisti e coristi di fama internazionale, alcuni dei quali si sono esibiti per il Requiem di Verdi presso la basilica di San Francesco. Il Festival, che ha visto come patrocinatore il Comune di Assisi insieme ad altri enti ed istituzioni, è stato dedicato quest’anno al tema dell’ecologia, affrontato (in una situazione storica caratterizzata dalla minaccia ed in certi casi dalla rottura dell’equilibrio ambientale) attraverso una metodologia tanto variegata quanto efficace: concerti, mostre, spettacoli, seminari, occasioni di aggregazione, presentazioni di progetti multimediali… Esperti e cultori della materia hanno illustrato, durante incontri e dibattiti, argomenti specifici quali l’etica ambientale, l’agricoltura biologica, la sicurezza ambientale, l’alimentazione vegetariana, la medicina alternativa, l’aggressività e l’energia vitale, le religioni e la salvaguardia del creato… Né poteva mancare l’impegno delle associazioni pacifiste di Assisi. Padre Gianmaria Polidoro, presidente di “Assisi Pax International” ha intrattenuto l’uditorio con la relazione “Ecologia umana per il terzo millennio”, mentre il Centro Pace, diretto da Gianfranco Costa, si è adoperato per il convegno “Da Assisi le piazze per la pace” e per lo spettacolo teatrale “Ariele” animato da musiche e danze popolari. Il concerto inaugurale di venerdì 31 agosto “Ad Naturam” – opera di Federico Bonetti Amendola e testi di Zamperini, live elettronics di Carlo Tomassi, esecutori vocali dell’Ensemble Orlando di Lasso (Nicoletta Venturi mezzosoprano, Paola Faenzi contralto, Nicola Gerbi baritono, Gaetano Schipani basso) – ha meravigliato e avvinto per novità, originalità, evocazione, eterogeneità, finemente amalgamata (ne fanno fede i commenti raccolti) il pubblico presente per la prima assoluta presso la Sala della Conciliazione. Il compositore e direttore del concerto Bonetti Amendola, già approdato al Festival dei Due Mondi nel ’90 e ’91 e quindi successivamente nel ’98 al Festival di Brighton, autore peraltro dell’opera “Natura Mundi”, attualmente rappresentata a livello internazionale, in privato con gli altri protagonisti del concerto inaugurale, non ha potuto celare soddisfazione tra un sorriso ora bonaccione ora argento. L’assessore Emiliano Zibetti, che insieme al vicesindaco Claudio Ricci e ad altri amministratori ha seguito l’evento, in una dichiarazione ha esternato il suo iniziale smarrimento ed il subitaneo trascinamento in un contesto armonico di suoni e voci capaci di sollecitare suggestioni magiche in una dimensione atemporale.

Il Polo universitario di Terni sta prendendo materialmente corpo. I lavori per le sedi dei vari corsi di laurea, che prenderanno il via il 5 novembre prossimo, stanno per essere ultimati. Il punto sulla situazione è stato fatto dall’assessore comunale Paolo Olivieri. E’ stato costituito un gruppo di lavoro composto dai soggetti pubblici e privati che prendono parte al progetto – Università di Perugia, Regione, Provincia, Comune, Fondazione Carit e Camera di commercio – in attesa di costituire il soggetto interistituzionale che gestirà tutte le problematiche dell’Università. I lavori per l’individuazione e la costituzione di questo soggetto – ha affermato l’assessore – saranno iniziati nei primi giorni di settembre. Sul versante pratico si stanno completando i lavori edili – per un importo di 190 milioni di lire – per rispondere alle esigenze dei presidi; si sta predisponendo l’acquisto degli arredi e delle attrezzature di primo impianto, importo un miliardo ed 800 milioni; è stato stipulato un contratto di collaborazione con la società Sistemi educativi per l’organizzazione di un servizio di accoglienza dello studente, nonché per l’attività di promozione dei corsi. Veniamo ai corsi di laurea e alle loro sedi. La facoltà di Scienze politiche, corso di laurea triennale in cooperazione internazionale per lo sviluppo e la pace, avrà sede al piano terra dell’ex Convento di San Valentino; Economia, corso di laurea triennale in economia ed amministrazione delle imprese con due orientamenti: gestione finanziaria d’impresa e gestione commerciale d’impresa, sarà a Palazzo Gelasi di Collescipoli (i lavori della struttura saranno completati a fine settembre, mentre gli arredi entro il 15 ottobre); corso interfacoltà ossia facoltà di Economia e scienze politiche, corso di laurea triennale in economia ed amministrazione del settore no-profit, sarà tenuto presso l’Istituto Federico Cesi; Lettere e filosofia, con corso di laurea di intermediazione linguistica per la traduzione e l’interpretariato, si terrà presso l’Istituto Leonino; Scienze della formazione, corso di laurea triennale in scienze e tecnologie della produzione artistica, avrà sede presso il Centro Servizi di Maratta che è in fase di completamento; Ingegneria, corsi di laurea triennali in ingegneria dei materiali e ingegneria gestionale, rimarrà a Pentima; così come Medicina e chirurgia, corso di laurea specialistica a ciclo unico, rimarrà presso l’azienda ospedaliera “Santa Maria”. Appena conclusa questa fase, ha affermato l’assessore Olivieri, inizierà la progettazione dei laboratori di Biotecnologie, per i quali sono stati stanziati sei miliardi di lire una tantum in tre anni di cofinanziamento. I laboratori dovranno essere pronti per l’avvio del corso di laurea nell’anno accademico 2002/2003. Per avere ogni tipo di informazione sui vari corsi è stato aperto un apposito Ufficio informazioni presso l’Assessorato all’Università, in Corso Tacito 146. Informazioni vengono anche fornite presso lo Sportello del cittadino, in piazza San Francesco e ovviamente, presso le segreterie universitarie di Ingeneria e Medicina.

Come è tradizione, il giorno di ferragosto migliaia di pellegrini hanno fatto visita alla Basilica della “Madonna del Transito” di Canoscio dove ogni anno viene celebrata con particolare solennità l’Assunzione in cielo della Vergine Maria. Momento culminante dell’intensa giornata è stata la celebrazione Eucaristica delle ore 11.00, presieduta dal Vescovo di Città di Castello. Durante l’omelia mons. Pellegrino Tomaso Ronchi si è chiesto se l’antichissima festa dell’Assunta, che coincide con il ferragosto, appartenga ancora al calendario religioso oppure sia passata a quello civile. I telegiornali documentano ogni anno i modi più diversi con cui la gente ha vissuto il giorno dell’Assunta. C’è di tutto, ma quasi mai niente viene detto dell’Assunzione di Maria. “Per troppi cristiani la festa liturgica è diventata soltanto un pretesto per qualcos’altro!”. Mons. Ronchi ha sottolineato che “in questo contesto di superficialità desta grave preoccupazione anche la disinvoltura con cui persone, che non si confessano da lungo tempo, vanno a fare la comunione, soprattutto in occasione di feste solenni, di matrimoni e di funerali”. Il Vescovo ha ricordato, con le parole del Papa, la necessità che ogni cristiano recuperi il senso morale e quello del peccato per poter così apprezzare il sacramento della conciliazione. Commentando il brano dell’Apocalisse proposto dalla liturgia – testo che pone l’accento sulla lotta tra il bene e il male, tra la vita e la morte nella storia dell’umanità e di ciascuno di noi – mons. Ronchi ha sottolineato la forza e la tragica attualità racchiusa nell’immagine del diavolo, il “serpente antico”, che lotta con la “donna vestita di sole” – figura della Chiesa ideale, madre feconda malgrado le prove, le sofferenze e le persecuzioni – e vuole trascinare giù le stelle di cui era coronato il capo della donna. “Il drago terrificante, il diavolo ha ricordato il Vescovo – continua a spegnere le stelle in cielo, anzi ad eliminare ogni vista sul cielo, per imprigionare la vita dell’uomo solo nell’orizzonte terrestre. Le luci del progresso, della tecnologia, pretendono di sostituire quella delle stelle. Ma, scomparendo le stelle del cielo, specialmente la ‘stella polare’ che è Cristo, l’uomo perde ‘la bussola’ e finisce per smarrire l’orientamento e il senso del proprio cammino esistenziale. La dissipazione, il frastuono, la superficialità, la confusione lo stringono d’assedio e la sua vita diventa tanto più vuota quanto più è rumorosa”. Sembra che la forza del diavolo, portatore di morte, debba sconfiggere la vita. In realtà la stirpe della donna è destinata a schiacciare la testa del serpente; mons. Ronchi ha ricordato con vigore che la risurrezione di Cristo ha determinato la “morte della morte”. Questa è la certezza della fede cristiana che ognuno deve proclamare a tutto il mondo. “La Madonna – ha proseguito il Vescovo -, con la festa odierna, ci ricorda che anche noi, con il nostro corpo, parteciperemo al corteo trionfale del Cristo. Oggi è l’occasione favorevole per proclamare con maggiore entusiasmo: “Credo la resurrezione dei morti. Credo la comunione dei santi. Credo la vita eterna”. Per noi, cristianamente consapevoli che la nostra patria è nei cieli e che sulla terra siamo solo dei pellegrini verso il paradiso, “la festa dell’Assunta costituisce un’occasione privilegiata per recuperare nella vita di ogni giorno la dimensione del silenzio e della meditazione e così riscoprire i valori essenziali dell’esistenza, liberandoci dalla vernice dell’apparenza e dalla maschera dell’ipocrisia”.

Tra il Comune di Gubbio e l’associazione “Cordillera Blanca”, dell’organizzazione Mato Grosso, è stata sottoscritta una convenzione, in vigore da settembre, per la raccolta differenziata di ferro, vetro, carta, plastica, stoffe e stracci, legno, pile e batterie usate, rifiuti che oggi finiscono in discarica. I cittadini hanno a disposizione due soluzioni. Consegna diretta presso l’area circostante il magazzino comunale (loc. Venata) nei giorni di martedì, giovedì (dalle 18 alle 21) e sabato (9-13). Agli “utenti” abituali andrà un riconoscimento del Comune non solo morale. Sono previsti infatti buoni di vario genere, compresi quelli per eventuali acquisti. E’ prevista anche la raccolta a domicilio (con un contributo spese di 5 o 10 mila lire a seconda che i rifiuti superino o meno i 50 chili) richiedendola al numero verde 800.532.525, attivo presso i Vigili urbani dal 10 settembre. “Cordillera Blanca”, che opera in regime di puro e totale volontariato, destinerà il ricavato per le missioni dell’Organizzazione Mato Grosso che operano in favore delle più diseredate popolazione del Perù. La convenzione rientra nel “Regolamento di buon vicinato”, elaborato dal Comune per valorizzare tutto il settore del volontariato coinvolgendolo, ove possibile, nella gestione della cosa pubblica (ambiente, solidarietà, servizi ai cittadini). La convenzione con la “Cordillera Blanca” è stata firmata dal sindaco Orfeo Goracci e da Giorgio Ragni per conto dell’ Omg, presenti la vice sindaco Palmira Barchetta, membri della Giunta ed i dirigenti che hanno partecipato alla sua stesura ed a quella del “Regolamento”. E’ la premessa di un servizio significativo in un settore importante come quello della raccolta dei rifiuti che sconta una organizzazione ormai da aggiornare ed una “rete” di contenitori insufficienti (saranno potenziati nei prossimi mesi hanno assicurato Sindaco e Vice sindaco) per agevolare una “differenziazione” dall’origine. “Cordillera Blanca” sarà a disposizione dei cittadini e non già delle industrie.

Come si trova specificato in una monografia di Francesco Santucci, l’8 novembre 1850 il vescovo Luigi Landi Vittori istituì, distaccando dalla chiesa benedettina di S. Pietro in Assisi 1.032 anime, la parrocchia distinta di S. Maria degli Angeli. Una analisi oggettiva induce a constatare che tale realtà parrocchiale ha sempre offerto i suoi benefici per oltre un secolo e mezzo all’ombra del “cupolone”, ovvero immersa in seno al convento della Porziuncola: senza dubbio operosa, ma tuttavia quasi priva di visibilità, nonostante la libertà di azione concessa dalla comunità francescana. Il terremoto del ’97, che provocò lesioni al complesso basilicale e conventuale, impose alla parrocchia una sistemazione precaria presso alcuni containers sistemati nell’area della Domus Pacis. Ma venne presto il tempo del riscatto grazie alla costruzione nella zona attigua di un complesso progettato dall’ing. Claudio Menichelli come Centro pastorale; oggi arredato e predisposto all’uso, inaugurato domenica 26 agosto con una festa contrassegnata da inni, rintocchi di campane, sventolio di bandiere, dalla lettura del telegramma augurale del Provinciale dei Frati minori padre Massimo Reschiglian, da un intrecciarsi di commenti e giudizi, parole e dichiarazioni espresse prima, durante e dopo la Messa da rappresentanti religiosi e civili: al massimo grado di soddisfazione padre Francesco De Lazzari nominato parroco il 24 giugno 1999. Sta a cuore notare qui come la presenza del Centro pastorale muti la tradizionale situazione. E infatti la parrocchia (pur restando in affidamento al convento della Porziuncola) acquista una sua autonomia strutturale, una più marcata potenzialità ed una presenza più evidente. La parrocchia non avrà più una sede provvisoria, ammette il vescovo mons. Goretti, fatto che deve indurre i fedeli ad assumere iniziative e a garantire una partecipazione costante. Il Vescovo esprime la sua gioia venata da una preoccupazione, in quanto i costi del Centro pastorale risultano superiori alle aspettative. La Conferenza episcopale italiana (Cei) ha elargito un miliardo, ma le spese vanno ben oltre. La parrocchia resta legata al convento della Porziuncola, afferma il parroco padre Francesco De Lazzari, ma ora può sviluppare un più incisivo attivismo pastorale e diventare un coagulo di animazione, gestito da laici con l’apporto dei frati e la dedizione delle suore. L’entusiasmo è palese anche in Dino Siculi, indicato come “zio” della parrocchia: “Siamo orgogliosi e fieri di disporre di una nostra casa alla quale dobbiamo affezionarci restando fedeli alla famiglia francescana che ci ha sempre aiutato”. Anche il sindaco Giorgio Bartolini ha espresso il suo pieno consenso: “La nascita di questa struttura rappresenta l’indice della crescita e delle modificazioni della comunità angelana. Era un villaggio S. Maria degli Angeli quando sorse la parrocchia che svolse funzione religiosa, educativa e sociale. Oggi il villaggio è diventato un centro intraprendente da annoverare tra i fulcri più splendidi del francescanesimo. Di fronte a tale rivoluzione gli angelani si stringono ancora intorno alla parrocchia animati da una forte religiosità improntata dal culto della Madonna: questi in sintesi i concetti espressi. Ampiezza e funzionalità si evidenziano come caratteri del Centro pastorale. Nel seminterrato trovano posto una sala per incontri formativi e una vasta sala-giochi, ed inoltre uno spazio polifunzionale disponibile per oltre 400 posti circa; al primo piano gli uffici ed una cappellina; al secondo piano l’appartamento riservato al parroco e ai religiosi addetti al servizio parrocchiale, l’archivio ed inoltre otto luminose aule destinate alla catechesi. Non meravigli la dimensione del complesso: questo è tenuto a costituire un punto di riferimento per le 3 confraternite, per le 3 comunità neo-catecumenali, per gli aderenti al Rinnovamento nello Spirito, per l’Ordine francescano secolare (Ofs), per l’Azione cattolica, per i ministri straordinari dell’eucarestia, per accoliti e lettori, per la Caritas e per il Patronato Acli, per i gruppi di pastorale familiare e giovanili, per i volontari che garantiscono il servizio mensa e accoglienza spirituale alla Casa di Betania. Un’ala è poi riservata agli organismi parrocchiali e alla redazione del periodico “Cristiani Duemila con la Madre di Gesù” fondato dalla stesso parroco De Lazzari.

“Peregrinatio”: una parola che potrà suonare strana, con quei due termini: l’uno, latino, che si ricollega a “per” e “ager” (“attraverso gli spazi fuori della città”), l’altro, greco e cioè “Eikon”, o “Immagine”: nel nostro caso è l’Icone spoletina per antonomasia, che fin dall’inizio fu detta Santissima, donata alla nostra Chiesa da Federico Barbarossa, a garanzia della “Pace e Riconciliazione” del 1185. Per quasi cinque secoli fu conservata nella “Cappella delle Reliquie” (allora “Cappella delle Cona”) della nostra Cattedrale, poi, nel ‘600, ebbe una nuova cappella tutta sua, offerta da Andrea Mauri. Nel 1800, il nuovo papa Pio VII, scendendo da Venezia a Roma, in tempi difficilissimi per la Chiesa, volle farle l’omaggio del diadema prezioso, con cui l’incoronò egli stesso.E’ l’Icona nella quale si riassume tutta la nostra storia e si annunzia il futuro non solo della città di Spoleto, ma dell’intera nostra Chiesa locale di Spoleto-Norcia. Era giusto dunque che in quest’anno 2001, all’inizio del Terzo Millennio, essa “uscisse di città” e si ponesse quasi in cammino attraverso tutto il territorio della diocesi, particolarmente nelle località che anticamente avevano un vescovo proprio e poi confluirono nell’attuale arcidiocesi: sette diversità per una sola comune unità. Si è rinnovato così l’accorrere delle popolazioni che fu già del 1985, VIII centenario del dono, ma questa volta con una maggiore completezza e più approfondita coscienza, nel secondo anno del Sinodo, la grande consultazione diocesana che tutti chiama a raccolta per la strada dei nuovissimi tempi: un solo Corpo, un solo Spirito, un solo Padre, sotto il manto dell’unica Madre. Abbiamo già accennato al percorso dell’Icone, da Carsulae (3 agosto) risalendo per la Valnerina (S. Pietro in Valle – 4 agosto) e i monti del Coscerno (5 agosto) è salita a Cascia e quindi a Norcia (6 agosto) proseguendo poi per i monti che furono già di Benedetto e dei suoi: S. Eutizio – 7 agosto – e il Sellanese (Villamagina 8 agosto). Ridiscendendo poi nella Valle spoletana, la SS.ma Icone ha toccato gli antichi vescovadi di Trevi (9 agosto) e Bevagna (10 agosto). Risalendo poi l’antica via Flaminia ha sostato nell’antica sede vescovile di Martana (S. Felice di Giano 11 agosto). Di lì, ancora per la via dei monti, il Santuario mariano di Panico (12 agosto), ridiscendendo poi a Spoleto il 13 agosto. Tutte le parrocchie della città le hanno fatto festa, nel suo arrivo a S. Gregorio Maggiore, con la grande Liturgia dell’Akathistos, nella tarda sera, con la presenza delle autorità civili e militari e l’intervento, graditissimo, anche di mons. Vincenzo Apicella, vescovo ausiliare di Roma. La giornata del 14 è stata tutto un affluire di popolo nell’antica Basilica, fino ai Vespri solenni delle 21.00 e subito dopo la Processione notturna, come gli altri anni. I comuni dell’arcidiocesi erano presenti con i sindaci e i gonfaloni, ugualmente le Unità pastorali con le loro rappresentanze. Arrivati così in piazza del Duomo, non potremo mai dimenticare lo spettacolo altamente suggestivo delle centinaia di flambeaux che punteggiavano l’immensa area. Ed è lì che si è conclusa la grande “Novena”, con il discorso dell’arcivescovo mons. Riccardo Fontana, dall’ambone del portico, su questa piazza che fu già arengo del nostro libero Comune. Il 15 poi, la grande Solennità: come gli scorsi anni: dopo il solenne pontificale del giorno, con servizio musicale della Cappella del Duomo, mons. Arcivescovo ha benedetto la folla e l’intera diocesi con la SS.ma Icone, dalla terrazza del Duomo. Per la circostanza, l’Arcivescovo ha impartito la Benedizione papale, per singolare concessione del Papa, come già giorno per giorno nelle località visitate. Ringraziamo il Papa anche per le centinaia di corone del Rosario inviate in ricordo. Per altri particolari rinviamo alla rivista della diocesi “Chiesa in cammino”. Fummo, nell’Alto Medioevo la Terra di S. Maria, vogliamo esserlo ancora.

Con l’impegno di un gruppo di lavoro, coadiuvato da don Gianni Colasanti, e la preziosa collaborazione delle suore dell’Istituto Leonino sta per partire un progetto scolastico di alto profilo. Per capirci dovremmo riassumere le tappe di un cammino che si sta rivelando sempre più interessante. Al primo posto c’è ovviamente l’annuncio dell’arrivo a Terni di nuove facoltà universitarie. La cosa non poteva non interessare anche la Chiesa diocesana. Terni aveva bisogno di un balzo in avanti del suo apparato culturale. L’approdo in città di una serie così variegata di facoltà era l’evento provvidenziale che si attendeva. L’università dà un più ampio respiro culturale alla città, ma porta anche nuove opportunità di lavoro. Senza dimenticare quanto utile sia per i nostri giovani poter vivere la propria esperienza di studio poco lontano da casa. Questo è stato il momento di partenza di una riflessione approfondita e della costituzione di un gruppo di lavoro che proponesse iniziative. Parallelamente veniva offerta o richiesta una possibilità di collaborazione da parte della Coop Aidas che intanto aveva avviato le procedure per l’acquisto del Liceo linguistico “A. Moro”. Il dialogo e la collaborazione porteranno a questi risultati: la costituzione di una società non profit “Sistemi educativi europei” per l’acquisizione e la gestione del Liceo linguistico “A. Moro” per farne una scuola libera, privata di alto profilo, di ispirazione cristiana; l’offerta all’Università di Perugia di ospitare la nuova facoltà di lingue (“mediazione linguistica”) nello stesso Istituto Leonino. L’Università ha accolto con entusiasmo l’indicazione; l’individuazione nell’Istituto Leonino della concreta sistemazione del Liceo “A. Moro” e della facoltà universitaria senza turbare la normale vita delle religiose e la vita scolastica della Media “De Filis” già presso l’Istituto Leonino. A dire il vero con la Media “De Filis” qualche problema c’è stato e si spera di risolverlo al più presto. Siamo a questo punto. Ciò che abbiamo raccontato è frutto di un impegno, condiviso dal nostro Vescovo, ma anche di serie convinzioni a cui si vorrebbe accennare. La prima è la necessità di porci al servizio del cammino culturale di questa nostra città. La comunità cristiana, le varie istituzioni e le singole persone non possono essere indifferenti o tirarsi indietro in occasioni come queste. Il forte impulso dato alla presenza universitaria a Terni e l’opportunità di dare vita a una scuola privata di ispirazione cristiana sono state occasioni di impegno per la diocesi. La seconda è l’idea che la creazione di una scuola libera e di forte e alto impegno culturale sia anch’esso un reale servizio alla nostra città. Una scuola di ispirazione cristiana oltre a dare un servizio culturale trasmette quei valori di autentica promozione umana che trovano le radici nella millenaria storia italiana. La terza è che la testimonianza di servizio alla città passa anche attraverso concreti impegni culturali come quelli che si stanno prendendo in questi giorni. Ci auguriamo che la storia che ne seguirà abbia, insieme con i risultati concreti, quel fascino che chi la sta attuando sembra intravedere. Conosciamo tutti don Gianni Colasanti che è come il timoniere del progetto. Con lui ci sono altre persone della diocesi e della Coop Aidas, impegnata nello stesso cammino. Attraverso queste pagine saranno raccontati gli sviluppi di questo che abbiamo chiamato il polo di cultura linguistica “dalla materna all’università”.

Come è tradizione, il giorno di ferragosto migliaia di pellegrini hanno fatto visita alla Basilica della “Madonna del Transito” di Canoscio dove ogni anno viene celebrata con particolare solennità l’Assunzione in cielo della Vergine Maria. Momento culminante dell’intensa giornata è stata la celebrazione Eucaristica delle ore 11.00, presieduta dal Vescovo di Città di Castello. Durante l’omelia mons. Pellegrino Tomaso Ronchi si è chiesto se l’antichissima festa dell’Assunta, che coincide con il ferragosto, appartenga ancora al calendario religioso oppure sia passata a quello civile. I telegiornali documentano ogni anno i modi più diversi con cui la gente ha vissuto il giorno dell’Assunta. C’è di tutto, ma quasi mai niente viene detto dell’Assunzione di Maria. “Per troppi cristiani la festa liturgica è diventata soltanto un pretesto per qualcos’altro!”. Mons. Ronchi ha sottolineato che “in questo contesto di superficialità desta grave preoccupazione anche la disinvoltura con cui persone, che non si confessano da lungo tempo, vanno a fare la comunione, soprattutto in occasione di feste solenni, di matrimoni e di funerali”. Il Vescovo ha ricordato, con le parole del Papa, la necessità che ogni cristiano recuperi il senso morale e quello del peccato per poter così apprezzare il sacramento della conciliazione. Commentando il brano dell’Apocalisse proposto dalla liturgia – testo che pone l’accento sulla lotta tra il bene e il male, tra la vita e la morte nella storia dell’umanità e di ciascuno di noi – mons. Ronchi ha sottolineato la forza e la tragica attualità racchiusa nell’immagine del diavolo, il “serpente antico”, che lotta con la “donna vestita di sole” – figura della Chiesa ideale, madre feconda malgrado le prove, le sofferenze e le persecuzioni – e vuole trascinare giù le stelle di cui era coronato il capo della donna. “Il drago terrificante, il diavolo ha ricordato il Vescovo – continua a spegnere le stelle in cielo, anzi ad eliminare ogni vista sul cielo, per imprigionare la vita dell’uomo solo nell’orizzonte terrestre. Le luci del progresso, della tecnologia, pretendono di sostituire quella delle stelle. Ma, scomparendo le stelle del cielo, specialmente la ‘stella polare’ che è Cristo, l’uomo perde ‘la bussola’ e finisce per smarrire l’orientamento e il senso del proprio cammino esistenziale. La dissipazione, il frastuono, la superficialità, la confusione lo stringono d’assedio e la sua vita diventa tanto più vuota quanto più è rumorosa”. Sembra che la forza del diavolo, portatore di morte, debba sconfiggere la vita. In realtà la stirpe della donna è destinata a schiacciare la testa del serpente; mons. Ronchi ha ricordato con vigore che la risurrezione di Cristo ha determinato la “morte della morte”. Questa è la certezza della fede cristiana che ognuno deve proclamare a tutto il mondo. “La Madonna – ha proseguito il Vescovo -, con la festa odierna, ci ricorda che anche noi, con il nostro corpo, parteciperemo al corteo trionfale del Cristo. Oggi è l’occasione favorevole per proclamare con maggiore entusiasmo: “Credo la resurrezione dei morti. Credo la comunione dei santi. Credo la vita eterna”. Per noi, cristianamente consapevoli che la nostra patria è nei cieli e che sulla terra siamo solo dei pellegrini verso il paradiso, “la festa dell’Assunta costituisce un’occasione privilegiata per recuperare nella vita di ogni giorno la dimensione del silenzio e della meditazione e così riscoprire i valori essenziali dell’esistenza, liberandoci dalla vernice dell’apparenza e dalla maschera dell’ipocrisia”.

Tanti ad Orvieto ricordano l’estate come il periodo di arrivo di “turisti” speciali. Come dimenticare i bambini ucraini, che parlano una lingua tanto diversa dalla nostra ma con gli occhi del colore del cielo ed i capelli biondi che incorniciano piccoli visi illuminati da un triste sorriso? Le loro giovani vite, come quelle di altre seicentomila persone sono state sconvolte per sempre da una catastrofe nucleare, determinata dall’incuria e dall’incapacità umana, chiamata in modo eufemistico “incidente”. Dal 1986 un’area con un raggio di trenta chilometri quadrati è terra di nessuno, mentre ben sessanta insediamenti abitativi sono città fantasma. Gli sfollati sono stati trasferiti in quartieri dormitorio alla periferia di Kiev. Tra questi c’è anche Leningradsky, dove vivono in condizioni disumane moltissime persone, stipate in cinque o sei appartamenti di circa trenta metri quadrati. In questo ambiente degradato un’associazione, l’Ai.Bi., umanitaria, internazionale (sede italiana: Mezzano, San Giuliano Milanese, 20098, (MI), tel. 02/29.88.221) porta avanti insieme ad un partner locale “Children of Chernobyl for Surviving” un utile progetto a favore dei minori in difficoltà. I bambini esposti alle radiazioni ed alimentati con cibi locali altamente ancora contaminati, presentano un pericoloso abbassamento delle difese immunitarie oltre all’ipotiroidismo. Per tentare di arginare una situazione, a prima vista senza via di uscita, sono state organizzate vacanze terapeutiche in località idonee, molte in Italia. Tuttavia questo impegno temporaneo non basta, come ha ben capito Valentina Rogava, ingegnere nucleare della centrale di Chernobyl, fondatrice dell’organizzazione locale che collabora con la Ai.Bi. Per questo è stato approvato un progetto globale volto alla difesa dei minori all’interno della società in cui vivono, con una coordinatrice orvietana: Grazia Paoleri, laureatasi in Sociologia e specializzatasi in Diritto internazionale. Questa ragazza, così giovane ma già molto decisa sul come impegnare la sua vita, si trova a Kiev dal giugno di quest’anno per dirigere il lavoro insieme ad un altro italiano, Alessandro Terzi, che ha inviato le due storie di vita vissuta che vengono qui pubblicate. L’impegno continuo di Grazia, attiva ad Orvieto nel volontariato vincenziano insieme alla sua carica vitale ed alla capacità innata di coinvolgere chiunque incontri sul suo cammino, non possono lasciare indifferenti. Per questo si è convinti che gli orvietani, così come hanno aperto generosamente le loro case per accogliere alcuni bambini ucraini in vacanza, daranno un loro contributo per assistere i tantissimi che sono rimasti nel loro paese, dove cercano di sopravvivere ogni giorno insieme ai loro genitori.

Tra il Comune di Gubbio e l’associazione “Cordillera Blanca”, dell’organizzazione Mato Grosso, è stata sottoscritta una convenzione, in vigore da settembre, per la raccolta differenziata di ferro, vetro, carta, plastica, stoffe e stracci, legno, pile e batterie usate, rifiuti che oggi finiscono in discarica. I cittadini hanno a disposizione due soluzioni. Consegna diretta presso l’area circostante il magazzino comunale (loc. Venata) nei giorni di martedì, giovedì (dalle 18 alle 21) e sabato (9-13). Agli “utenti” abituali andrà un riconoscimento del Comune non solo morale. Sono previsti infatti buoni di vario genere, compresi quelli per eventuali acquisti. E’ prevista anche la raccolta a domicilio (con un contributo spese di 5 o 10 mila lire a seconda che i rifiuti superino o meno i 50 chili) richiedendola al numero verde 800.532.525, attivo presso i Vigili urbani dal 10 settembre. “Cordillera Blanca”, che opera in regime di puro e totale volontariato, destinerà il ricavato per le missioni dell’Organizzazione Mato Grosso che operano in favore delle più diseredate popolazione del Perù. La convenzione rientra nel “Regolamento di buon vicinato”, elaborato dal Comune per valorizzare tutto il settore del volontariato coinvolgendolo, ove possibile, nella gestione della cosa pubblica (ambiente, solidarietà, servizi ai cittadini). La convenzione con la “Cordillera Blanca” è stata firmata dal sindaco Orfeo Goracci e da Giorgio Ragni per conto dell’ Omg, presenti la vice sindaco Palmira Barchetta, membri della Giunta ed i dirigenti che hanno partecipato alla sua stesura ed a quella del “Regolamento”. E’ la premessa di un servizio significativo in un settore importante come quello della raccolta dei rifiuti che sconta una organizzazione ormai da aggiornare ed una “rete” di contenitori insufficienti (saranno potenziati nei prossimi mesi hanno assicurato Sindaco e Vice sindaco) per agevolare una “differenziazione” dall’origine. “Cordillera Blanca” sarà a disposizione dei cittadini e non già delle industrie.

Come si trova specificato in una monografia di Francesco Santucci, l’8 novembre 1850 il vescovo Luigi Landi Vittori istituì, distaccando dalla chiesa benedettina di S. Pietro in Assisi 1.032 anime, la parrocchia distinta di S. Maria degli Angeli. Una analisi oggettiva induce a constatare che tale realtà parrocchiale ha sempre offerto i suoi benefici per oltre un secolo e mezzo all’ombra del “cupolone”, ovvero immersa in seno al convento della Porziuncola: senza dubbio operosa, ma tuttavia quasi priva di visibilità, nonostante la libertà di azione concessa dalla comunità francescana. Il terremoto del ’97, che provocò lesioni al complesso basilicale e conventuale, impose alla parrocchia una sistemazione precaria presso alcuni containers sistemati nell’area della Domus Pacis. Ma venne presto il tempo del riscatto grazie alla costruzione nella zona attigua di un complesso progettato dall’ing. Claudio Menichelli come Centro pastorale; oggi arredato e predisposto all’uso, inaugurato domenica 26 agosto con una festa contrassegnata da inni, rintocchi di campane, sventolio di bandiere, dalla lettura del telegramma augurale del Provinciale dei Frati minori padre Massimo Reschiglian, da un intrecciarsi di commenti e giudizi, parole e dichiarazioni espresse prima, durante e dopo la Messa da rappresentanti religiosi e civili: al massimo grado di soddisfazione padre Francesco De Lazzari nominato parroco il 24 giugno 1999. Sta a cuore notare qui come la presenza del Centro pastorale muti la tradizionale situazione. E infatti la parrocchia (pur restando in affidamento al convento della Porziuncola) acquista una sua autonomia strutturale, una più marcata potenzialità ed una presenza più evidente. La parrocchia non avrà più una sede provvisoria, ammette il vescovo mons. Goretti, fatto che deve indurre i fedeli ad assumere iniziative e a garantire una partecipazione costante. Il Vescovo esprime la sua gioia venata da una preoccupazione, in quanto i costi del Centro pastorale risultano superiori alle aspettative. La Conferenza episcopale italiana (Cei) ha elargito un miliardo, ma le spese vanno ben oltre. La parrocchia resta legata al convento della Porziuncola, afferma il parroco padre Francesco De Lazzari, ma ora può sviluppare un più incisivo attivismo pastorale e diventare un coagulo di animazione, gestito da laici con l’apporto dei frati e la dedizione delle suore. L’entusiasmo è palese anche in Dino Siculi, indicato come “zio” della parrocchia: “Siamo orgogliosi e fieri di disporre di una nostra casa alla quale dobbiamo affezionarci restando fedeli alla famiglia francescana che ci ha sempre aiutato”. Anche il sindaco Giorgio Bartolini ha espresso il suo pieno consenso: “La nascita di questa struttura rappresenta l’indice della crescita e delle modificazioni della comunità angelana. Era un villaggio S. Maria degli Angeli quando sorse la parrocchia che svolse funzione religiosa, educativa e sociale. Oggi il villaggio è diventato un centro intraprendente da annoverare tra i fulcri più splendidi del francescanesimo. Di fronte a tale rivoluzione gli angelani si stringono ancora intorno alla parrocchia animati da una forte religiosità improntata dal culto della Madonna: questi in sintesi i concetti espressi. Ampiezza e funzionalità si evidenziano come caratteri del Centro pastorale. Nel seminterrato trovano posto una sala per incontri formativi e una vasta sala-giochi, ed inoltre uno spazio polifunzionale disponibile per oltre 400 posti circa; al primo piano gli uffici ed una cappellina; al secondo piano l’appartamento riservato al parroco e ai religiosi addetti al servizio parrocchiale, l’archivio ed inoltre otto luminose aule destinate alla catechesi. Non meravigli la dimensione del complesso: questo è tenuto a costituire un punto di riferimento per le 3 confraternite, per le 3 comunità neo-catecumenali, per gli aderenti al Rinnovamento nello Spirito, per l’Ordine francescano secolare (Ofs), per l’Azione cattolica, per i ministri straordinari dell’eucarestia, per accoliti e lettori, per la Caritas e per il Patronato Acli, per i gruppi di pastorale familiare e giovanili, per i volontari che garantiscono il servizio mensa e accoglienza spirituale alla Casa di Betania. Un’ala è poi riservata agli organismi parrocchiali e alla redazione del periodico “Cristiani Duemila con la Madre di Gesù” fondato dalla stesso parroco De Lazzari.

“Peregrinatio”: una parola che potrà suonare strana, con quei due termini: l’uno, latino, che si ricollega a “per” e “ager” (“attraverso gli spazi fuori della città”), l’altro, greco e cioè “Eikon”, o “Immagine”: nel nostro caso è l’Icone spoletina per antonomasia, che fin dall’inizio fu detta Santissima, donata alla nostra Chiesa da Federico Barbarossa, a garanzia della “Pace e Riconciliazione” del 1185. Per quasi cinque secoli fu conservata nella “Cappella delle Reliquie” (allora “Cappella delle Cona”) della nostra Cattedrale, poi, nel ‘600, ebbe una nuova cappella tutta sua, offerta da Andrea Mauri. Nel 1800, il nuovo papa Pio VII, scendendo da Venezia a Roma, in tempi difficilissimi per la Chiesa, volle farle l’omaggio del diadema prezioso, con cui l’incoronò egli stesso.E’ l’Icona nella quale si riassume tutta la nostra storia e si annunzia il futuro non solo della città di Spoleto, ma dell’intera nostra Chiesa locale di Spoleto-Norcia. Era giusto dunque che in quest’anno 2001, all’inizio del Terzo Millennio, essa “uscisse di città” e si ponesse quasi in cammino attraverso tutto il territorio della diocesi, particolarmente nelle località che anticamente avevano un vescovo proprio e poi confluirono nell’attuale arcidiocesi: sette diversità per una sola comune unità. Si è rinnovato così l’accorrere delle popolazioni che fu già del 1985, VIII centenario del dono, ma questa volta con una maggiore completezza e più approfondita coscienza, nel secondo anno del Sinodo, la grande consultazione diocesana che tutti chiama a raccolta per la strada dei nuovissimi tempi: un solo Corpo, un solo Spirito, un solo Padre, sotto il manto dell’unica Madre. Abbiamo già accennato al percorso dell’Icone, da Carsulae (3 agosto) risalendo per la Valnerina (S. Pietro in Valle – 4 agosto) e i monti del Coscerno (5 agosto) è salita a Cascia e quindi a Norcia (6 agosto) proseguendo poi per i monti che furono già di Benedetto e dei suoi: S. Eutizio – 7 agosto – e il Sellanese (Villamagina 8 agosto). Ridiscendendo poi nella Valle spoletana, la SS.ma Icone ha toccato gli antichi vescovadi di Trevi (9 agosto) e Bevagna (10 agosto). Risalendo poi l’antica via Flaminia ha sostato nell’antica sede vescovile di Martana (S. Felice di Giano 11 agosto). Di lì, ancora per la via dei monti, il Santuario mariano di Panico (12 agosto), ridiscendendo poi a Spoleto il 13 agosto. Tutte le parrocchie della città le hanno fatto festa, nel suo arrivo a S. Gregorio Maggiore, con la grande Liturgia dell’Akathistos, nella tarda sera, con la presenza delle autorità civili e militari e l’intervento, graditissimo, anche di mons. Vincenzo Apicella, vescovo ausiliare di Roma. La giornata del 14 è stata tutto un affluire di popolo nell’antica Basilica, fino ai Vespri solenni delle 21.00 e subito dopo la Processione notturna, come gli altri anni. I comuni dell’arcidiocesi erano presenti con i sindaci e i gonfaloni, ugualmente le Unità pastorali con le loro rappresentanze. Arrivati così in piazza del Duomo, non potremo mai dimenticare lo spettacolo altamente suggestivo delle centinaia di flambeaux che punteggiavano l’immensa area. Ed è lì che si è conclusa la grande “Novena”, con il discorso dell’arcivescovo mons. Riccardo Fontana, dall’ambone del portico, su questa piazza che fu già arengo del nostro libero Comune. Il 15 poi, la grande Solennità: come gli scorsi anni: dopo il solenne pontificale del giorno, con servizio musicale della Cappella del Duomo, mons. Arcivescovo ha benedetto la folla e l’intera diocesi con la SS.ma Icone, dalla terrazza del Duomo. Per la circostanza, l’Arcivescovo ha impartito la Benedizione papale, per singolare concessione del Papa, come già giorno per giorno nelle località visitate. Ringraziamo il Papa anche per le centinaia di corone del Rosario inviate in ricordo. Per altri particolari rinviamo alla rivista della diocesi “Chiesa in cammino”. Fummo, nell’Alto Medioevo la Terra di S. Maria, vogliamo esserlo ancora.